村口古建门楼|青石石牌楼|社区门楼
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石雕牌坊记载着重要的历史事实。绵延千年的牌坊，其中有不少是为纪念重大历史事件和重要历史人物而立的，因此，这些牌坊就如同是一部凝重的历史教科书，成为我国一些重大历史事件和重要历史人物生平的实物记录和真实见证。
石雕牌坊象征着古老的中华文明。由于石牌坊具有悠久的历史。丰富的内涵和独特的审美价值，因此，长期以来，在世界各地，人们往往都以牌坊这一形象化的标志，来象征和代表古老的中华文明和历史悠久的中国。石牌坊在选择宅与城址时，应当"相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，正吁陌之界。"北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。这就是说要避免西北风。山水术表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中；其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三，以历法的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。或称作："左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。"低言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作："左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。"《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，"卞苍"拥其后，"清风""会景""销署蜿蜒于左，有青龙象。""明月"一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。牌坊，人们不禁想到传统的中式建筑，但石雕牌坊是圣保禄教堂的前壁遗址，因貌似中国牌坊而得名，是在耶稣会建筑艺术的基础上修建的，是耶稣会基督教艺术在远东发展的结晶。同时，它的设计和建筑也运用了具有东方特色的建筑和装饰手法，是东西文化交融的典型建筑。大三巴是圣保禄这个教堂名称具有澳门民间特色的音译。牌坊上各种雕像栩栩如生，巴洛克式墙壁上的雕刻兼具东西方文化的艺术元素，圣母、狮子、牡丹、菊花，各族元素和谐共融，将大三巴牌坊装饰得雄伟壮丽，古朴典雅地理学认为人类居住的地方如果受到飞刃煞的正对，会产生争战和人口的意外死亡，古代叫"血光"之灾，命理学中叫得隐晦，叫"开口"之灾。朋友们想想身体上开多个口子是什么回事就明白了。建起了这个石牌坊。之前这里有没有牌坊，这个道光牌坊当年是新建还是重建就不得而知了。走入牌坊中的大树那个江边位置可以看到，牌坊的中门正对刃锋的中线，只有这样才能有效化解"飞刃煞"的凶性。这个牌坊的石料来源于青石使牌坊上的字清楚看不出什么内容，至少这个牌坊在道光年间至今的时间里，真的保佑了这个城市。清朝初期，四川可是清军和明军和闯王义军混战的血肉战场，才有了之后的悲壮移民史。牌坊是古代官方称呼，百姓俗称牌楼。其实牌坊与牌楼还是有明显区别的，牌坊没有斗拱和屋顶，没有楼的构造，但是牌楼有屋顶，所以有更大的烘托气氛。因为石牌坊与牌楼的用途都是古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对坊、楼的概念不清，所以两者一直成为一个互通的称谓庵上石牌坊传说里埋伏着的很多故事：节妇对爱情与婚姻生活的向往（偷穿嫁衣导致牌坊梁放不正）、王家与马家的恩怨（要不回的女儿和带有胁迫意味的圣旨）、巧手石匠的事迹（石算盘、石鸟笼的传说以及兖州牌坊的故事）、马家与石匠的恩怨（不然为何在牌坊上雕刻没有鞋跟的神祗对委托方下断后咒）以及马家的豪门兴衰，此间有19世纪的乡野风情、害人的封建礼教和不平等的劳资纠纷，爱情、官场、咒怨甚至谋杀，都沾边。
可是，《庵上坊》不是一本讲故事的书。石牌坊本身有着可圈可点的艺术造诣和历史价值，形式严谨，雕工细腻，屋脊、额枋、柱子见缝插针似的，四季花卉、八仙过海、祥瑞图案，无不加诸其上。作者一位是中央美术学院的教授郑岩，一位是哈佛大学亚洲艺术史教授汪悦进，本来只是带学生测绘一座石雕牌坊，集中精神研究雕刻，可捺不住村民们轮番来讲述牌坊的故事，他们发现有价值的不仅是工艺的精美，还有牌坊背后的"口述、文字和图像"，值得整理发掘。庵上坊，山东安丘市庵上镇一座极度华丽的石牌坊，有着将近200年的历史，东刻"节动天褒"、西刻"贞顺留芳"，所颂节妇王氏有姓无名，只留一段传说：当年庵上村马家的儿子跟北杏村王家的千金定了亲。结婚之日，天公不作美，下起大雨。这在当地是非常不吉利的，马家老爷认定新娘子不祥，将新郎新娘分开，不让两人见面。新郎就此一病不起，不久，死了。王小姐留了下来，以长媳身份侍奉公婆十几年，也死了。王家跑来要求马家建一座石牌坊表彰品行贞淑的女儿，甚至求来了圣旨。马家只好找了手巧的石匠斥巨资修造。石雕牌坊建成，马家也倾家荡产，家人不得不靠乞讨度日《庵上坊》采用了国外研究中国历史常用的写作手法，由具体的人或者事物说开去，不就事论事，而是化地扩展外延，力求以小见大。但是在我看来，《庵上坊》如果作为一本学术读物，它的文字安排有些混乱，各章节的主题不够明晰，内容时有重复，想必困难也在于事实难查。作者引用了很多相关资料，堪称历史证据的素材仍然比较少，更多的是民间传说，即便述说者有名有姓有照片为凭，也还是不够有力；为了更好懂更好看，贴近读者，作者"不得不"填塞了一些别的，历史、艺术、民俗、文学，显得庞杂有余而犀利不足，有浮于表面的遗憾，更难求舌下生津的充实欣喜。其实，我们对"过去"的认识本身就是有局限的，既什么都不大信了，又找不到挖掘真实的途径。


想让传统文化为更多人所知，这是很多学者的愿望，"传统"、"文化"两词背后千丝万缕麻绳网线般繁复，只一座牌坊，扯出一个节妇、一个村子、两家人、几个石匠，再拽出一番清代民情，还有百多年的民间评述，当代诗人马萧萧以庵上坊为主题的长诗都占了不短的篇幅，可讲的东西太多了。除了研究不完的四书五经，全国各地不知散落着多少超越庵上坊却缺少关注的文物古迹，也许若干年后，连传说也都逐渐失传。想象中，如果看着一座精巧的石牌坊却再也没人讲得出它的来龙去脉，"那过去的事，不必再提了吧"……彻底与"过去"割为两界，那感觉还挺心酸的。石雕牌坊上的哺鸡脊饰
哺鸡脊饰为石雕牌坊正脊式样之一。鸡脊饰两端饰物为鸡状物而不见尾巴，并有开口哺鸡与闭口哺鸡之别，形象古朴而又抽象。
远在三千多年前，我国甲骨文中就出现了“鸡”字。实际上在古人的心目巾，鸡是一种身世不凡的灵禽。《太平御览》载：“黄帝之时，以凤为鸡。”鸡形凤为凤的原始形象，鸡与凤形象也有叠合。《韩诗外传》


盛称鸡德：“首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”鸡是文、武、勇、仁、信兼备的至德象征。远古传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。南朝宗懔《荆楚岁时记》载：三门七楼调工精细的石雕牌坊石雕牌楼
“正月一日……贴画鸡户上，悬苇索于其上，插符其傍，百鬼畏之。” 石雕牌坊哺鸡脊饰也是能吐水的神兽变体。
石雕牌坊上的哺鸡脊饰吻头上雕饰牡丹花及蔓草纹，象征富贵万代；雕饰云雷纹以镇降火灾图。　　　　哺鸡脊饰的鸡面上也常饰以云雷纹及各种瑞草纹，有水仙纹、蔓草纹、葫芦纹、水藻纹等，象征富贵万代，均与压火保平安有关。石雕牌坊上的凤头脊饰


凤凰是传说中的一种瑞鸟，为百鸟之王。
凤和龙为中华两大图腾，凤凰也是原始先民太阳崇拜和鸟图腾的融合与神化。凤凰为“四灵”之一，也是“四象”中的朱雀，中央黄帝的保护神。石雕龙凤是我国常用吉祥图案之一。
秦汉时期，凤为千姿百态的朱雀；唐代的石雕牌坊上面的凤凰集丹凤、朱雀、青鸾、白凤等凤鸟家族与百鸟华彩了二一身，终成鸟中之王；辽金元石雕牌坊上面的鹰形凤融人了朱雀，形成以鹰和朱雀为基础、以鸡为原型的凤凰形象；明清沿袭，并进一步附丽；清后期出现”龙凤合流“的趋势，凤尾被植到龙尾上，龙足爪嫁接到凤身上，即今之凤凰。其基本形态是：锦鸡头，鸳鸯身，鹦鹉嘴，大鹏翅，孔雀尾，仙鹤足；居百鸟之首，五彩斑斓、仪态万方、雍容华贵、伟岸英武。今天所见的凤凰形象乃各民族文化观念、审美意识的碰撞融合，经升华积淀而成。其他人阅读了；


九龙壁图纸
九龙壁图纸
凤凰也是婚姻美满的象征，民问将求得佳偶称”乘鸾跨凤“。汉刘饰（网师园向《列仙传》载：秦穆公时的萧史善吹箫，箫声引得白孔雀与白鹤飞到庭院中。秦穆公的女儿弄玉爱慕萧史，穆公便让女儿嫁给了萧史。成婚后，萧史教弄玉吹箫，箫声似凤鸣，引来了凤凰，穆公为他们筑高台名日”凤台“。有一天，箫声中飞来一只紫色的凤和一条赤色的龙。于是，弄玉跨凤，萧史乘龙，双双腾空飞去。网师同小姐楼上的凤头脊饰，表达了对女儿们美满婚女因的期待和祝福，著名的石雕龙凤呈祥就是这个含义。


传说凤凰为五行金、木、水、火、土中离火臻化为精而生成的，它的头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬，是天地之灵物，也是集仁、义、礼、德、信五种美德于一身的祥瑞之鸟。据说，凤凰生长于东方的君子之国，翱翔于四海之外，只要它在世间出现，天下就会太平无事。
在石雕牌楼的雕刻图案凤文化的发展过程中，逐渐发生性的分化，唐武则天自比于凤，并以匹配帝王之龙。自此，凤成为龙的雌性配偶以及封建王朝贵女性的代表。
大型浮雕九龙壁雕刻图片


大型浮雕九龙壁雕刻图片石雕作品_九龙壁浮雕
石雕作品_九龙壁浮雕
在中华民族雕刻传统文化中，石雕凤凰风姿绰约，极其高贵，与龙并驾齐驱，被人们世代敬仰、崇拜，在人们心目中成为吉祥、幸福、美丽的化身，他经常出现在石雕牌坊、石牌楼、大型浮雕照壁上，成为了最常用的吉祥图案。 在江南许多风景优美的自然景观中，都有石雕牌坊的运用，或以装饰华丽的石雕牌坊作为人口的标志，或以布置巧妙的石牌坊起着画龙点睛的作用。




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石雕茶盘,　　本实用新型公开了一种石雕茶盘。茶盘盘面雕刻造型物，造型物底部设置排水口，盘缘底部设置出水口，在排水口和出水口之间沿茶盘底面凿一凹槽，用空心管嵌入凹槽连接排水口和出水口，再用粘合材料填平凹槽，形成茶盘隐蔽式排水管道。本实用新型所提供的石雕茶盘，与现有茶盘产品相比，具有艺术品位高、永久收藏价值大和美观实用等优点。