白麻牌坊|仿古牌坊|古典门楼
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白麻牌坊|仿古牌坊|古典门楼

3、比例关系
牌坊和其他造型艺术一样都存在比例问题，无论整体、局部都有长短、高低、厚薄等关系问题。一个好的比例关系，才能给人以真实感，牌坊作为纪念性的建筑常用夸张的尺度，给人以超过它真实的感觉，而显得更加宏伟壮丽。汉白玉石雕牌坊
4、节奏韵律


在视觉艺术中，节奏韵律是任何物体的诸元素系统重复的一种属性，在石雕牌坊中就是视觉可见元素的重复。建筑就是一首凝固的音乐，牌坊建筑的韵律美有以下几种。一种是连续韵律美，即由一种或几种相同的构件或细部等距离连续重复，意境的美感，实际上包含了一种人生感悟和历史的沧桑。第二种是渐变韵律美，即牌坊的连续元素按一定秩序渐变，如开间由窄变宽、檐口由低变高、门洞由小变大等即可形成渐变韵律美。二是交错韵律美，它是由连续元素纵横交错，相互穿插产生交错的韵律美。石雕牌坊
5、调和对比
和谐是任何事物所追求的目标，所有的作为都是为了和谐而生。而牌坊不论单体还是群体，都离不开对比和谐。既要差异明显，避免单调感，又要和谐统一，防止混乱。在石牌楼中，有檐楼大小、高低，柱梁垂直与水平的对比，细部形状方圆、曲直的对比，上部与门洞的虚实对比、色彩浓淡对比、不同材质的对比、以及装饰、雕刻繁陋的对比等，可以产生众多的变化差别。中国美学思想推崇“以和为美”，也就是整体和谐之美，而让牌坊的各部分形成有序的整体，既对比又和谐，就会给人以美感。 从《中国牌坊》等资料中，我们可以看到，牌坊起源于春秋中叶，那时候衡门比较盛行，而牌坊现在的造型和衡门很多相似之处，研究者认为石雕牌坊的形态就是衡门。衡门是由两个立柱加一根横梁形成的，而现在的牌坊剖去修饰部件之外，也是具有两个立柱加一根横梁，这就是其根本所在。这个时期是石牌坊整个发展演变至关重要的也是变化最频繁的时期。主要分为四个环节。石雕牌坊进士坊


1、“坊”和“坊门”的产生
我国从春秋战国至唐代，城市里都应用里坊制。特别是到了隋唐时期，随着城市经济的快速发展，城市中里坊更加盛行。城内被纵横交错的道路划分成若干块方形居民区。这些居民区，在隋朝被称作“里”，唐代又被称为“坊”。此在《引口窟书·职官志》中有明确记载，云:“有百户为里，五里为乡。两京及州、县之郭内分为坊，郊外为村。”里及坊、村皆有正，以司督察。四家为邻，五邻为保。保有长，以相禁约。这些坊是古代居住区规划的基本单位，均为长方形或方形。“坊”与“坊”之间都隔有高为3米左右的夯土坊墙，大坊内开十字街，将一坊划分为4个区，每个区内还有一个十字巷，即唐代文献中记载的“曲”。坊中央没有门，以便通行，称为“坊门”。因坊有大小，一个坊有2~8座坊门。为了防止犯罪，便于治安管理，强化封建统治，各坊实行每天按时启闭坊门的制度。冲天式石雕牌坊
2、坊门与华表结合，形成鸟头门及冲天式牌坊


坊门最开始的时候也只是像衡门那样由两根立柱上架一根横木，在柱侧安装可开合的门扇而构成的。后来，随着城市建设的繁荣和经济的发展，人们对坊门的形制也逐渐讲究起来。石雕华表诞生于上古时代、而到了隋唐时已经演化得相当精致。于是，形制华贵的华表柱被人们移植到了坊门上来，成为坊门的两根立柱。华表与衡门结合，被作为坊门的柱子，由此牌坊在发展演变过程中‘漫慢地由雏形日渐走向成熟。汉白玉石雕华表
坊门中增加了豪华威武的华表柱，坊门由此发生了很大的变化。坊门中原来的两根立柱，被两根雕饰华丽、形制威武华表柱所取代，由两根高过门顶的高大华表柱中间相连至两根横梁及门扇组合成一种新式样的门，这种门成为“乌头门”，以后又称为“棂星门”。“棂星门”是牌坊演变的个阶段，其威严、气派，得到人们的青睐和重视，因而它被作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来。宋朝以来，棂星门常被用十建造文庙、佛寺、道观、陵墓等场所的正门。而在这些场所建造的棂星门往往只起到一个标识作用，而并不需要起到防卫作用，因此棂星门上的门扇可装也可以不装。于是，这些杖星门只剩下华表柱和作为额仿的横梁。因华表柱远远高于额仿，呈冲天状，因此民间又将其称之谓冲天式牌坊，在全国各地至今还常见，如无锡市鸿声乡泰伯墓棂星门、山东曲阜尼山孔庙棂星门。仿古石雕牌坊
综上所述，尽管现存的杖星门形制各不相同，有的有门扇，有的没有门扇; 有的只有一根额仿，有的有两根额仿;有的柱头有承露招，有的没有承露招;有的柱与柱之间有墙体相连接，有的没有墙体相连接;有的枝头雕云龙，有的雕石旨;有的额仿上有火焰宝珠，有的没有火焰宝珠;但是都可清楚地看出它们与衡门、华表、乌头门之间的内在联系，以及它们是由坊门加华表组合变化而成的。


3、坊门与阙结合
阙是古代宫殿、庙宇和陵墓前的建筑物，通常左右各一个，早在春秋时代已经产生。乌头门式棂星门的形制要比普通衡门式的坊门庄重、美观，但其装饰仍不够华丽，气势不够雄伟，还达不到达官贵人要用棂星门、牌坊来作旌表、标榜、炫耀的意愿，十是古人又将春秋时代阙的形制吸纳进来，融入到乌头门(棂星门)的形制中去，从而使牌坊迈出了发展成为牌楼的重要一步。根据对史籍记载的查考，石雕牌坊演变成为石雕牌楼在宋时已经开始。御碑码头冲天式石牌坊
由于阙的楼顶，具有优美的造型、壮观的气势，装饰性、美化性极强，于是人们就借鉴网的形制把网的楼顶移植到坊门上来，在坊门柱顶上加盖了楼顶，并在檐下加上一斗拱、梁仿等装饰物，使无顶的坊门变成了有豪华楼顶的屋宇式牌楼，从而变得更加的庄重、美观、宏伟、气度非凡。据调查现存的有北京琉璃牌楼、山东曲阜‘孔庙“道观古今”牌楼。


4、坊门、华表和阙共同结合
在牌坊的发展过程中，有些人在改造坊门时，将华表和阙的优点一并吸纳进来，即把坊门的柱子换成华表柱，又在额仿上盖起了楼顶，两者有机结合成一个整体，天然混成，形成了独具特点的冲天牌坊。这些冲天牌坊至今可在一些地方见到，如山东曲阜市周公庙的棂星门、山东邹城市孟庙的棂星门和北京颐和园“蔚翠”冲天牌坊。牌坊效果图
总之，牌坊起源于衡门，随着社会的进步，衡门上加上门扇后形成了坊门，坊门又吸纳了华表的特点将坊门两边的柱子换成华表柱后，形成了乌头门(棂星门)，乌头门去掉门扇后，进而形成了立柱高于额仿的冲天式牌坊;另一些坊门，没有与华表结合而与阙相结合形成了带有楼顶的石牌楼。随着社会发展人们对坊门的要求多样化，功能的需求越来越高，最后坊门与华表和阙二者结合形成了独具特色的既有华美楼顶，又在楼顶上高高露出华表柱的冲天式牌坊。因此，我国历史上至今存在二种形制的牌坊，这二种形制大致是从宋朝至清朝初期逐渐演变发展形成的。关于牌坊的起源可谓众说纷纭:“有的说起源于汉代、有的说始建于唐代、还有的说起十宋而盛于清”。牌坊在中国历史上到底始是什么时候开始建造的？它是怎样产生、演变、发展起来的，至今仍没有一个统一的说法，也是我们研究石雕牌坊文化必须弄清的一个大问题。牌坊不论屹立在建筑群的前面，还是置于通街大路，始终离不开作为大门的功能特点，这是一个毋庸置疑的事实，而且它与甲骨文中的“門”字十分相似。因此，我们可以从这一特点来追溯它的起源与发展。有专家考证，牌坊是由古代的衡门演化而来的。也就是说，石牌楼的历史几乎可以追溯到中国城市形成的源头。所以要弄清牌坊的来历，就必须先从中国古代的历史史料记载。我厂雕刻的文昌街石雕牌坊


人类之初，文明初建之时，古人从穴居、巢居，逐渐迁徙至地上，择地而建，成为最早的居住之室，随后又逐渐形成聚落。聚落又逐渐扩大成为相对固定的地域文化中心、出现了以城垣为基本防御形式的城邑。在此过程中，人们为了内守外防，随即产生了房门、院门乃至城门等各种各样的门。据史料记载这种大门在早期被称之为“衡门”，《诗·陈风·衡门》载:“衡门之下，可以栖迟”。宋《营造法式》中对“衡门”的解释为“横一木作门，而上无屋，谓之衡门。花岗岩石牌坊”朱熹集传:“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”在古汉语中“衡”通“横”，衡门即横门是指左右两根立柱上架一根横木而构成的简易的门。 《汉书·韦玄成传》:“怪王贵以礼让为国，’宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”唐颜师古注:“衡门，谓横一木砖门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗:“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”汉蔡岂《郭有道碑文》:“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。”晋陶渊明《癸卯岁十二月中作》诗:“寝跻衡门下，邀与世相艳。”出入衡门，衣着随意，寓意简朴、清贫，往往被用来渲染远避仕途的生活氛围。所以古代将简陋的房屋亦称“衡门茅屋”。直到唐代杜甫诗中尚有“岁月在衡门”之句，可见衡门流传之久。此类衡门形象，至今在我国东北地区仍可多见，就其造型简单也被当地人嬉称为“光棍大门”意指非常简陋。水浒街石雕牌坊
就史书所记载的衡门之结构，显然己具备构成石雕牌楼的基本要素，也可以称之谓石牌坊的原始雏型。20世纪30年代刘敦祯先生在《牌楼算例》中说: “牌楼之发达，自木造之衡门……”。因而从“衡门”的历史记载出发，《诗经》成书于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品。由此我们可以推断出，“衡门”至迟在春秋中叶即己出现。 石雕是中国古代的传统艺术，现在很多人都喜欢在种种摆放一个石雕作品，这样能够让整个家中的装饰显得更加的紧凑，同时还能够给人一种很古朴的感觉。石雕作品的分类有很多种，按照不同的分法能够分出不同的种类出来，而在众多种类的石雕中，浮雕是最受人们喜爱的一种石雕作品。天安门前的汉白玉华表
浮雕作品，通常都是非常的恢弘大气的，给人的感觉非常的雄伟。因此这种石雕作品基本上都是用来装饰一些比较庄重的地方，像是华表就是浮雕的一种，还有北京故宫中很多的墙壁都是浮雕雕刻出来的。汉白玉石雕华表




白麻牌坊|仿古牌坊|古典门楼
石雕苍桑仿古制作工艺,　　本发明涉及一种石制品的处理工艺，特别涉及一种新石雕苍桑年轮制作工艺。本发明的技术方案是：新石雕苍桑年轮制作工艺，选用质地坚硬的天然石材，进行取料雕塑，然后用氧气枪进行火燎处理，根据不同石材的硬质程度，火燎的时间为4-9秒，氧气枪距石雕表面的距离控制在6-11cm，石雕烧焦面积达75-96％，然后用铁刷子打毛干净，视新旧程度用棕毛机打磨透，再涂上陈茶叶汁47％，加墨汁3.1％、铁锈汁4.3％，待干后打蜡，至达到该石材仿古要求即可。普通石雕经过本发明工艺方法处理以后，即可达到古色古香。