嘉祥石雕牌坊|牌坊山门|村口牌楼
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嘉祥石雕牌坊|牌坊山门|村口牌楼

有关三座石雕牌楼的文献和研究资料较少，目前还没有引起人们的关注。本人认为西岳庙三座石牌坊上的石刻图像，对研究明清时期西岳华山相关的道教神仙信仰有一定的价值，所以欲通过此文对其石刻图像进行初步研究。
石牌坊上的道教雕刻八仙过海
华山西岳庙三座石牌坊多作为西岳庙古建筑中的一个精彩细节，被许多科普性读物提及。在近代最早对三座石牌坊作较为详细的描述是在《神仙信仰与西岳庙》一书中，作者认为三座石牌坊为同一时期所建，可能为明万历年间(公元1573年一公元1620年)，但并未对年代作进一步的考证，仅提及当地群众称“尊严峻极”牌坊正面石匾上“尊严峻极”、“天威咫尺”为明代宰相严n所书。落款己被人为的破坏，很难证实真伪。文章对“尊严峻极”牌坊描述最为详尽，认为牌坊龙门杭上正面为“八仙庆寿故事图”，背面为“帝后宫廷行乐图”还有石雕貔貅、麒麟雕刻等吉祥图案。背面檐下为浮雕的“三皇像”石匾，并对三皇和八仙的来历略作考证‘。后来出版的《华山全景》、《三山五岳及传说》、《中国古庙》等书都支持和沿用石牌坊为万历年间修建这一观点2。对于石牌坊上石刻图像内容的描述，也都依据《神仙信仰与西岳庙》一书略作删减。


西岳庙石牌坊
嘉祥县融通石雕厂对石牌坊的修建年代持不同观点，在《明清西岳庙修缮记略》一文中，通过文献资料和拓片考证了明清两代官方对西岳庙的维修与扩建，认为“乾隆五十三年半县志庙貌述‘此则岳庙志胜概也’追忆的是大修竣工前后大略之况。其关于殿前三座石雕牌坊的记载可能存在时间上更早”，即牌坊的建造年代为清康熙四十二年(公元1703年)大修之前。《西岳庙考古收获》中根据庙貌图也认为三座石牌坊属于清代建筑遗存。以上两种观点牌坊修建的时间相差近百年。



从建筑方面对西岳庙进行研究的有赵立赢先生，他在《陕西古建筑》一书中，绘制了“尊严峻极”牌坊的立面图，图片详尽的描绘了牌坊的建筑结构，并勾勒出牌坊正面石刻人物图像的位置和轮廓。

华山西岳庙及其石牌坊概况华山西岳庙概况华山，古称“惊物山”、“西岳”，亦称太华山，是我国着名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素以奇险着称于世。《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千初，其广十里。”华山系中华民族文化的发祥地之一，秦汉时期，五岳制度定型。早在《尚书》里就有华山的记载，《史记》中也载有黄帝、尧、舜曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。华山又是道教胜地，道教崇信天地之神，主张清静无为，追求长生不老，华山作为道教的“第四洞天”为历代道教信徒修炼之处，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。道教石牌坊浮雕雕刻八仙过海



西岳庙，早称“集灵宫”，后改称“西岳华山庙”，曾用过“金天王神祠”、“华山庙”等庙号，明代以后称“西岳庙”至今。它位于陕西省华阴市，南距华山5公里，是中国历代封建王朝祭祀华山神的专用场所，同时又是皇帝的行宫。



西岳庙始建于西汉，发展于唐宋，完善于明清，历代均有修葺和扩建，明清尤甚。

现存建筑多为明清风格，是陕西省规模的古建筑群。由于其形制、布局和气势如同北京故宫，故素有“陕西故宫”之美誉，又由于其在五个岳庙中建庙时间最早、占地面积，因此还被称为“五岳庙”。


西岳庙是华山地区文化的轴心。它正对华山主峰，中轴线贯穿南北，主要建筑左右对称，亭台楼阁错落点缀，碑石雕刻琳琅满目，苍松翠柏遮天蔽口，神话传说引人入胜，充分显示了深厚的文化底蕴和中国古代建筑艺术的精髓，具有较高的考古研究价值与观赏价值。　精工细作下一定会出来更多美妙的东西，就好像一件艺术品一样，经过了很多工序够创造出来的是让所有人看到一眼就无法忘记。在嘉祥县有一个非常出名的石牌坊、石雕加工厂，这是经过几代人传递下来的一个大型的石雕工厂，里面包含了很多生肖雕刻，还有一些石壁浮雕以及其他城堡寺庙中的大型雕刻艺术。石雕牌坊效果图
那些看起来灰色的石头，在融通工厂的创造下居然有了生命一般的感觉，尤其是在寺庙中经常会见到的那些观音雕刻，让所有来烧香的人们看到就会觉得安心的神灵，都是因为有百年传承的石雕工艺雕刻出来的作品。对于很多人来说这样的创意只有在那些现代设计中才会看到，而这么精细的雕刻手法也让现在的雕刻大师们都叹为观止。汉白玉石雕观音
嘉祥县的雕刻工艺已经有了几十年的传承，将传统和现代中的很多艺术元素都结合在一起，不仅有了古代神物的灵动，也增加了现代艺术创意中的赏心悦目，任何一代人看到这些石雕艺术作品都会忍不住的留下来多看一会。看到的石观音手指的纤细，好像经过十几个日日夜夜一点一点打磨出来的细腻。石牌坊效果图


灰色的石头在雕刻师傅的手中居然有了不一样的颜色，他们有一双神奇的手，加上丰富的雕刻工具，才有了今天我们看到的上千种的雕刻佳作。白色的仙衣经过人工的雕刻具有了一种风中起舞的感觉，曼妙的裙摆在细腻的雕刻下，变得有了生气。屹立在寺庙的正中央等待着人们前来虔诚祈祷。石雕是一种中国古代遗留下来的传统民族文化，这种艺术形式能够完整的保留至今是非常不容易的。在现实生活中我们就可以看到一些石雕作品，尽管这样的一些石雕作品有很多是现代进行雕刻的，但是还是有一些是古代遗留下来的石雕作品。舜耕山庄石雕牌坊
像北京的石牌坊就有很多是古代遗留下来的。但是现在随着国家的首都北京的发展，这些石雕牌坊与很多已经被人为的破坏了。那么我们现在到底要不要对石雕牌坊形成保护呢？其实保护牌坊在很多人眼中是有着很重要的意义。我厂制作的石雕牌坊效果图
最起码在一些没有影响交通情况下的石牌坊一定要进行保护。其实保护石牌坊还是非常有意义的，首先石牌坊这种古代建筑可以点缀风景。尽管在一些著名的旅游景点中石牌坊只是一个陪衬的建筑，但是往往这种陪衬的建筑会起到画龙点睛的作用。当游客在经过了长途跋涉的过程之后，在一看到石牌坊的时候就会感到心旷神怡。如果石牌坊是建筑在深山之中的话，那么就会让人觉得非常信心倍增，堪称万绿丛中的一点红。石雕牌坊




嘉祥石雕牌坊|牌坊山门|村口牌楼
一种防粉尘多功能石雕器，包括驱动部(1)、握持部(2)、电机(3)、夹具(4)，驱动部与握持部呈“T”形连接，电机驱动夹具，夹具(4)固夹钻头(41)，其特征在于：所述握持部(2)内设有一外接引水管(8)的水泵(5)，位于电机(3)的外周围设有一环状水容腔(11)，水容腔(11)的腔室连通水泵(5)的进水道(51)和喷水管(6)的出水道(12)，在钻头(41)侧向的喷水管(6)的喷头(61)处连接一牵引索(71)，牵引索(71)另一端连接控制键(7)，控制键(7)控制喷头(61)的出水角度。