石牌坊雕刻|寺庙山门|大型石雕牌坊
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石牌坊雕刻|寺庙山门|大型石雕牌坊

牌坊，作为中国古代非常具有代表性的建筑之一，在中国古代的各个时代中都能看到它的踪迹。不管当时建造牌坊的目的是什么，他们都在一定的历史意义的基础上同时还具有非常重要的审美价值，就让我们一起来看看古代的牌坊都有着怎样的审美价值！汉白玉石雕牌坊
形制优美。古代的牌坊在最初的时候都是使用木料制作而成的，在上面会雕刻有一定的花纹，然后做的好一点的还会在上面涂上一层漆。后来，人们越来越发现，木制的牌坊经不起风吹雨打，存在时间太短，于是就出现了现在用石料制作的，甚至琉璃以及钢筋水泥建造的牌楼。这些牌楼上也会雕刻一些花纹在上面做装饰，而且工艺更精湛，美观程度更高。花岗岩石牌坊
统观石雕牌坊的建筑构造，不难发现，这上面最引人注目的就是上面的精美的花纹了，而且在不同的地方出现的花纹也是不一样的。不管牌坊的作用是什么，在那样的宏伟的建筑上有那些许许多多的雕刻艺术，在一定程度上也就表现出了石雕特别美观的一面。牌坊效果图


我们可以看到，很多的牌坊都是拥有侧门与主门的，而在主门的两侧，经常能够看到有一对威武的狮子驻守在那里。这样的设置，一方面为牌坊增加了气势，另一方面也是将两种不同的中国古文化很好的结合在一起了。狮子是百兽之王，将其放在牌坊的主门两侧也是效仿了古代一些大户人家将狮子放在门侧的做法，在风水上有着不同寻常的作用。 牌坊是我国古代一些人文艺术的体现，它的背后不仅拥有很多的关于各种各样的人的历史事迹，单看那精美的石雕图案，我们就不得不佩服中国古代劳动人民的勤劳的双手与智慧。而在被称为“牌坊之乡”的古徽州，虽然现存的牌坊。徽式江湾石雕牌坊
也有很多，可是很多牌坊在经历了自然以及人为的损坏以后，已经变得破败不堪。而石牌坊不仅记录一段历史，还点缀一片城池， 如果不为它们及时修复的话，随着它们的消失，它们所承载的历史意义也将随着他们而一起消失。修复古徽州的牌坊可以说是一件功在千秋的事情，也可一说对古牌坊的修复已经到了势在必行的地步了，它不仅仅是修复了牌坊的表面，更是将一段段历史更加清楚的呈现在世人的面前。中国宣纸城石牌坊
对古牌坊的修复首先就能恢复古代雕刻艺人们精湛的技艺。我们中华民族的雕刻文化已经有了千年之久，在这么长的时间里，雕刻工艺已经变得越来越纯熟。可是在不同的年代，雕刻技艺的发展程度却不得而知，这时候，通过对古牌坊的修复，分析就能一步步的还原那个时代的雕刻艺术的发展程度，使人更好的了解关于那个时代的雕刻的艺术。牌坊效果图


对牌坊上石雕的修复只是修复的最表面的意义，而更为深远的意义则是石牌坊的背后所包含的某个人或者某个家族，甚至一个时代的意义。通过恢复石牌坊上的字迹，我们就可以很容易的知道关于某个人的实际，同时从侧面也能够看到当时的一些社会现状。平阳县城隍庙前的石牌楼有怎样的独特来历？
石牌楼也叫石牌坊，在中国的各个地方经常都能看到有石牌楼的踪影。石牌楼作为一种用于表彰功德，事迹的建筑，在很多地方都是受人尊崇的。而在平和县的九峰镇就有这样的一座石牌楼虽然同样巍峨高耸，可是当地的人却都不愿从它下面走。
这座石牌楼是建在当地的城隍庙口的用于曾璋为自己的父母表彰功绩的，可是在这样一座看似普通的石牌楼却更有时代意义，是一个地点的代表。在附近的人都不愿从这下面走过，这是什么原因呢？


说到建造这座牌坊的曾璋，它是平阳的九峰人，曾在战场上屡立战功，本来家境十分贫寒的他在自己的努力下升至南京兵马指挥使，后回乡后为自己的父母建造功德牌坊。而这座牌坊的建造还与他小时候的一次经历有关。
小时候的曾璋，自幼聪颖，在县学读书时学业很好。有一次在县学读书时同学的笔丢了，曾璋被怀疑为偷笔者，他坚持自己没有偷笔，于是在争执不下时，他们到了城隍庙请城隍爷给与定夺。在城隍庙掷杯时，他掷到了“受杯”，也就被坐实了“偷笔”的罪名。被城隍爷冤枉了的曾璋发下誓言，今日城隍爷冤枉好人，将来等到我有了出头之日，一定要为今天的事出口气。
后来，官至五品的曾璋在奏明皇上后就衣锦还乡了，为了表纪父母亲，他建造了这座石牌楼，而地址就选在了东门的城隍庙口上。在石牌楼上不仅有精美的花纹以及一些装饰性的东西，而且还在上面刻上了自己的官阶，他的用意就是当每次城隍爷“出巡”的时候都必须从自己的脚下走过，以销夙怨。后来，当地的百姓也不再从这里走了。 随着人们生活水平的提高，人们在生活中对美的追求越来越高了。自家庭院中的花花草草总是显得那么单调，如果能有好的石雕艺术品作为装饰，那么将会为庭院增色不少。不仅是家庭庭院中喜欢用石雕来作为装饰，很多的公园，别墅，园林中，石雕艺术品都是其中不可缺少的点睛之笔。好的石雕厂才能制作出精美的石雕艺术，所以选择石雕时一定要看清楚它的出处。虽然说我们看到的很多石雕都是非常精美的，可是也难免会出现用料粗糙，工艺不佳的作品，可能这些制作不佳的东西并不是一开始就是这样的，但是经过一段时间的风吹雨打后就露出了它的原形。所以说，选择石雕，就像我们买衣服一样，可能开始的时候从专卖店买的衣服与地摊上的衣服没有多大的差别，可是洗了几次以后就出现了天壤之别。就是一家有历史，有信誉的石雕厂，从他们那出来的石雕作品，不仅选用质量上乘的石料，在雕刻工艺上也是不断的推成出新，拥有很多别的石雕厂无法达到的水平。我们看那些历史上的石狮子就能感觉到古代雕刻艺人的精湛的技艺，现在的石雕艺术在技艺上是越来越好了，而只有那些传了很多年的石雕厂才能够将物体的细节以及神态雕刻的惟妙惟肖，不仅形似，更加神似。而一般的石雕厂虽然能够照葫芦画瓢的将物体雕刻出来，，可是在艺术品的细节上却很难模仿的到。作为中国古代建筑史上的杰作之一的牌坊，因其具有深厚的文化底蕴与雕刻上的牌坊的美学艺术，历代受到世人的关注。而在中国的历史上，徽州古村落的牌坊不管是从数量上还是从它的历史意义上都可以称为中国牌坊之最，了解徽州的牌坊就可以在一定意义上对中国的牌坊有一个初步的了解。



徽州牌坊原有一千多座，但随着自然，人为以及历史的变迁，现存的古牌坊也只剩下了一百三十多座。这些现存的牌坊中包含了牌坊的所有种类，对中国的牌坊历史的研究是非常有意义的。种类的繁多也是徽州“牌坊之乡”名称的由来。
石雕牌坊牌楼工程罗贯中故里坊


有代表性是当年徽州的“红顶商人”胡雪岩的牌坊，他作为历史上从商起家，后又当官的商人，是中国历史上的商人。他的牌坊是最为典型而且意义最为丰厚的牌坊。

在徽州，贞洁牌坊也是不得不提的，那里的贞洁牌坊可以说是中国各个地方当中最多的了。究其原因，我们就得看看历史上究竟发生了些什么！在胡雪岩的那个时代，经商几乎成为了徽州地区家家户户都会从事的职业。而经商就得外出，男人们去外地经商，女人们却必须守在家中，很多的男人在经商的途中或遇变故死亡，或者就是了无音讯。而在封建社会中，男人死了以后女人是不可以再嫁的，这些女人在那样的社会中也就只有守寡了。而不管是自愿的还是被迫的，女人能够立贞洁牌坊，在现在看来都是值得尊敬的。


修复古石牌坊石牌楼的要点
作为牌坊活化石的徽州还拥有众多的用来记载功德的牌坊，在那上面，我们也能够看到很多的历史的遗迹。石牌坊的文献记载从石牌坊的风格看其建造的年代石牌坊建筑风格梁思成在《中国建筑史》中说到：“中国古代建筑有两个明显特征：斗拱，屋顶。”斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志，也是鉴别中国古代木构架建筑年代的一个重要依据。中国石质建筑是以木构架建筑为依据的，斗拱也可作为鉴别中国古代石构架建筑年代的一个重要依据。中国古代建筑的屋面上都要安置吻兽，这原是道教符篆派中的一种镇压法物，以避禽兽、鬼魅、盗贼等的侵害。吻兽在不同的发展时期，呈现不同的形象，也是佐证建筑年代的依据之一。





石牌坊雕刻|寺庙山门|大型石雕牌坊
一种预铸石雕的方法，其特征在于以水泥、砂、碎石及水以适当比例混合后灌入模具内预铸成为中空形态的铸品，该铸品的内面以纤维强化水泥喷洒于该铸品的内面并累积至预定厚度，待养护而具有一定强度后，将铸品做表面处理而将表面的水泥与砂去除适当深度，使碎石突出而得到纹路分明的铸品。