古建牌楼制作|仿古牌坊|社区门楼
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古建牌楼制作|仿古牌坊|社区门楼
关于这些牌坊在我国古代时候的意义，那可是很讲究的，对于这些雕刻在石头上面的图案，可不是什么都能雕刻的，一般雕刻的图案都是象征很美好的事情，我们都知道的龙和凤就被常用来雕刻，不过这个是用于皇室，一般的人家则会雕刻鱼，这个是意味着年年有余，除此之外，这个还是对于一些想考取功名的一些美好的愿景，古代的一句‘鲤鱼跳龙门’还一直流传到今天，这些都是很美好的事情。
我国的石雕文化一直都保留着，对于这样的民族文化，我们是不可能丢弃的，石雕牌坊是作为这个石雕文化的一个部分，也是突出了我国古代时候的人们的巧夺天宫的手艺和对于美好事情的期盼，这也是很淳朴的，这个石雕牌坊的意义在我国古时就是对当时的一种文化有很大的影响，一种习俗，而我们至今仍保留着。 石牌坊在中国古老的文化当中也是作为一个很重要的载体，这种牌坊在我们的封建社会中存在的意义会比较大，主要是当时的封建统治着为了表彰那些具有伟大贡献或者是一身高风亮节的人们所建立的。当然，除了有这些用处之外在我们的寺院以及道观之中也会将其作为山门。石牌坊在几经风雨中留到现在，成为了我们中华民族的建筑艺术的代表，而今的嘉祥融通石雕厂就是这样一家保以专门生产该石雕作品的厂家，其雕刻产品具有着精致的纹理刻画，以磅礴而大气的形象向人们诠释着华夏民族的悠久历史和杰出的艺术创作之路。
而它之所以是被称作中华民族的建筑艺术，是因为石牌坊的构造技术精良，是将传统的中国建筑技术与石头结合在一起，创造出了石雕界的建筑品。每座精美的石雕牌坊背后都有着一代代的工匠师傅们的辛勤付出，我们现在看到的这些石头雕刻成的牌坊都是由很多的石头构建所搭建而成的。而在进行这些搭建设计的时候就要充分考虑到每个步骤的度使在安装的过程中不会出现无法吻合的现象。石牌坊的构造技术在几千年的历史中保留下来，完美地呈现了古中国伟大的建筑艺术，而今我们更是要掌握好这些技术，加以传承和创新，将中国的精良手艺发扬光大，让后来人都能惊叹中华民族的智慧。


我们也都了解其实石雕牌坊的构建是给将木构建筑的基本理念用在上面的，而中国传统的建筑方法就是采用桦卯，将两块大型的石头横梁进行按照一定的衡量后进行组合，平放的石头就对缝进行安砌，安装的时候要加上桦头，这样就能够避免发生走错位，实现两块石材的有效结合。在进行接口对准安插的时候还要考虑到石头的牢固，因此会加入铁杆，或者是采用灌浆等方式来实现整体的牢固性，这也都是从我们传统的手艺中流传下来的，能够有效地实现牌坊的牢固。
石牌坊的构造技术在几千年的历史中保留下来，完美地呈现了古中国伟大的建筑艺术，而今我们更是要掌握好这些技术，加以传承和创新，将中国的精良手艺发扬光大，让后来人都能惊叹中华民族的智慧。 现在的人们是喜欢到处旅游的，人们喜欢旅游是喜欢去感悟各地的文化内涵和地域风情。也有不少的人会发现，在我国的很多景区都有石雕牌坊的出现。很多的时候，导游会给我们讲一讲这些石头雕成的牌坊具有什么样的故事和来历。其中不少的石头雕成的牌坊不仅仅只是一种摆设，更多的是承载着当地古代人民的劳动故事，展现出当地的风情与文化。石雕牌坊的文化内涵是比较的深厚的，我国的石头雕成的牌坊从汉代就开始出现，到了唐宋时代，我国的石雕牌坊的技术已经达到了登峰造极的状态。
石雕牌坊的文化内涵是比较的深厚的，我国的石头雕成的牌坊从汉代就开始出现，到了唐宋时代，我国的石雕牌坊的技术已经达到了登峰造极的状态。石头雕刻而成的牌坊往往被古代人民用来纪念某事，古代人民将牌坊放在建筑前，将牌坊和建筑融为一体。为了表达古代人民对于某件事情或某位先贤的纪念，通常雕刻家会在牌坊上面通过多种雕刻手法将想纪念的事情都雕刻到牌坊上。所以大家现在看到的牌坊通常具有多种雕刻手法，而这些雕刻手法也充分丰富了石雕牌坊的文化内涵，同时也让整座牌坊的艺术气息都提升上去。所以每次看到雕刻精美的牌坊，都会吸引大量的游客对其参观、拍摄。


很多的历史研究家表示，翻阅很多历史资料会发现，其实每一个地方的牌坊不仅仅只是一个装饰点缀的作用，它更多的是所包含的深刻文化内涵。中国古代人民喜欢立牌坊，而且将雕刻牌坊看做是一件非常重大的事情，所以人们可以看出每一座牌坊都蕴含着建设者要表达的丰富的历史文化内涵。而石雕牌坊的文化内涵是通过牌坊上面的各种雕刻图案来体现的，中国人是喜欢内涵美的，所以中国的石牌坊雕刻家往往都是通过隐喻的手法将想要表达的事情表达出来。古代的劳动人民通过牌坊想要表达的意图有很多，比如建立的牌坊是给某一个人记载他的功德，还有最多的就是一个家族设立的牌坊，大多这些牌坊是为了光宗耀祖，可以说我国的牌坊文化源远流长，每一个石雕牌坊都蕴藏着一段不为人知的事情。牌坊号称华北石雕牌坊-牌坊历史介绍，佛教石雕牌坊图片牌坊牌匾文化介绍，印度佛教传入中国始于汉代。北魏孝文帝大力提倡儒学，也崇奉佛教。据说邓日伽蓝计改等记载，太和元年(47?)，全国佛寺6400余座，至北魏末年(534)则达3万余座。南朝梁武帝天监三年(504)下诏“合创引弗”救修大寺10余座，全国2800余座，仅建康就有504余座。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，，便是对佛教盛况的描写。帝王提倡佛教，认为佛教“进可以系心，退足以招劝”，“则吾坐致太平，夫复何事!”
五台山石牌坊
隋唐时佛教在统治阶级扶植下，进入鼎盛时期。佛教主张“有生皆苦”、“四大皆空”，惟有“遁入空门”、“出世”和.“涅架，’(超脱生死)，入西天极乐世界，让灵魂永生。


五台山石牌楼
石雕牌坊样式-各地大建佛寺，形成中国佛教四大名山:山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。五台山在山西五台县东北，五峰高耸，峰顶平坦，故称五台山。夏季凉爽宜人，又名清凉山。东汉永平姻司(58一75)，汉明帝允建大孚灵鸳寺(今名显通瓮月，与洛阳白马寺同时建成。五台山北都即兴建寺庙200余所，隋雇和训达360多所，但 唐武宗认为佛教寺院耗资巨大，与中国伦理道德抵触而反对佛教。会昌年间下诏拆毁寺院，共拆除4600座，小寺庙万余座，教徒称为“会昌法难”，佛教由极盛而衰落。
石雕牌坊尺寸结构艺术-许多佛寺前建有石雕牌坊，由于受佛家思想的约束，而成为佛教文化的载体。从五台山寺庙石雕牌坊即可以看得出来.，五台山南山寺石牌坊位于五台县台怀镇南山腰，始建于元元贞初年(1295)，明嘉靖二十年(1541)重修，清代重建。为三间四柱三楼石坊，歇山顶，斗拱仿木IN勾做法，用石砌出立柱、额仿、花板、折柱和三道圆券门。明间龙凤板上题刻“信天由命”四字，直接道出佛家。“出世”思想。石坊造型雄浑稳重，而顶部又显灵巧飞动，颇富艺术性。


石雕牌坊工艺-五台山龙泉寺石牌坊位于五台县台怀镇九龙岗山腰，因寺旁有泉名“龙泉”，故寺亦名‘’龙泉寺”，始建于宋，明代重修，清末民初重建。从山下登108级石阶，即达山门前赫然屹立的汉白玉石牌坊。这座石坊完全仿木坊建造，为三间四柱三楼歇山顶，精雕细刻，惟妙惟肖。屋顶圆雕龙吻、俄兽，进凋佳空花脊，檐下雕斗拱，并悬“峻凌霄汉”竖匾，垂花柱、额杨、花板、013尔座均深浮雕人物、莲花等图案，特别明间挂落进漪佳“二龙戏珠”，更是玲珑易剔透、技艺精湛。龙吻、龙石柱、也表现了龙泉寺“龙”这个主题。龙战柱与石坊融为一体，是不想让人感到是后来添加的，但从造型和结构上看仍显多余。从建筑艺术的角度看，这种“雕绩满眼”、遍身雕饰，缺乏“有无相生，，的主从、繁简对比，显得过于繁琐。
石雕牌坊文化寓意-五台山菩萨顶灵峰胜境坊在台怀镇灵鹜峰顶，是五台山五大禅处之一。原为大孚灵鹜寺真容院，亦称文殊院。始建于北魏，明永乐时改建称文殊寺。后喇嘛教徒进驻五台，由扎萨克喇嘛主持和管理.菩萨顶成了喇嘛庙之首。清顺治、康熙、雍正、乾隆多次朝拜五台山，赐予特权，享有殊荣，修建庙宇，现存建筑多为清代遗物。山门内中轴线上有天王殿、文殊殿、大雄宝殿，山门外屹立着三间四柱七楼的“灵峰胜食”石牌坊，御路云台阶和龙泉寺台阶都是108级。这里山峦环抱、古木参天、地势高耸、台阶陡峻，黄瓦红墙，钟声梵钡，一派佛国意境。云阶和龙泉寺的石阶都是108级，可有自断指36果醉欣醛勘口72菊肚也煞星共108颗。
我们制作的汉白玉五台山石雕牌坊


石雕牌坊价格—建造出如此复杂工艺的石雕牌坊，耗费的代价可想而知，留下的牌楼石雕艺术值得我们去学习借鉴，研究之后再创作出让世界惊叹的艺术品。 徽州的牌坊绝大部分都是用石料建造而成.即使极少数使用木料或砖料.但上面的主要构件的选材还是石料。徽州牌坊雕刻是徽州石雕艺术的重要组成部分，优美细致，精彩绝伦，显示出或华丽，成朴实，成典雅.或精巧等不同的风格，极富艺术性和观赏性，
徽州石雕牌坊 徽州的石牌坊一般都是选用嘉祥青石制作，而雕刻最多、也最为精彩的地方要数明间，大、小翻坊板上的坊心部分。在牌坊的石柱两侧，为了增加牌坊宏伟高大的气势，通常还会设有石狮子和夹柱石。石牌坊上的雕刻因为受建筑技术的限制，大多都比较注重装饰性，在雕饰内容题材的选择范围上比较窄，但这并不影响雕刻的整体效果。雕刻技师们巧妙地运用对比、陪衬、烘托等艺术手法，以减弱石牌坊形体的笨重感，在外观上给人以轻松、优美、协调的视觉美感。
徽州牌楼代表作；八脚牌坊介绍，石雕牌坊立于祁县徽城解放街新华书店门前。明万历十二年(1594)力月始建，俗称“八脚牌坊”。仿木构造，平面呈长方形，通高1115米.宽(东西)6.77米，长(南北〕11.54米，总面积78一3米,由车西向两座三间三楼和南北向两座单问三楼闭合而成。牌坊料坚实，育色茶园石。八根通天柱各为50公分见方，基柱高7米多，上接4米。楼体部分均用大块石料制作，有的重达吨多。在寺庙的建设当中，作为门面的石牌楼的建设对于自己来说是非常重要的。因此，对于现在的一些寺庙的修建以及重建来说，在建设的过程当中一定要注意选择最为合适的牌楼产品。


大理石石雕牌楼的特点是经过很多年的风吹雨打后，他的颜色依然不变，看着是那么的舒服，这就是花岗岩牌楼的特点，北方的客户喜欢用请石牌楼，青石牌坊的特点是经过几年的太阳照射，它的颜色更接近古代牌坊的颜色，这也是很多地方喜欢用青石做仿古雕塑的原因，在古城西安就有很多嘉祥县石雕厂制作的青石牌坊，我们制作的花岗岩牌坊安装到南方的比较多，南方人还喜欢石牌坊材质花岗岩辉绿岩结合使用，这种牌坊浮雕采用绿色辉绿岩镶嵌，牌坊浮雕制作出来后更加好看，南方人一般都喜欢绿色的青石，这种青石在南方叫做码头青，在北方叫做辉绿岩。我们在南方寺院工程只做了很多青石的牌坊、牌楼、九龙壁、麒麟、貔貅雕刻等等。
五门五楼石雕牌坊
单门石雕牌坊




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新型大理石雕饰,　　本实用新型是一种新型大理石雕饰。包括大理石基材(1)，在整个大理石基材(1)的表面上设有透明的保护层(2)，大理石基材(1)的表面雕刻着一组或多组构成完整图案的槽纹(3)，槽纹(3)内填充可以反射或折射光线的颗粒(4)，槽纹(3)以及槽纹(3)内的颗粒(4)均为保护层(2)覆盖。既能制成平滑的表面效果，又能制成凹凸的立体效果，通过反射或折射光线带来全新的视觉效果和审美享受，在任何大理石产品上均能任意实施，结构简单容易实施，而且经久耐用。