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参观者还可现场体验陶艺、木版年画制作、柳编等手工艺。传统工艺比赛区组织了草柳藤编、泥面塑、剪纸、刺绣、竹编、陶瓷手工成型、风筝年画等7个项目的余名手工艺人，在活动现场比拼技艺，展示“绝活”。：：2016-9-27今天(25日)上午，历时五天的第四届非物质文化遗产博览会在济南会展中心闭幕。并提高对其价值的认识；（六）确认文化与发展之间的对所有，特别是对发展家的重要性，并支持为确保承认这种的真正价值而在国内和采取行动；（九）本着伙伴精神，加强合作与团结，特别是要提高发展家保护和促进文化表现形式多样性的能力。第二条指导原则尊重和基本自由原则只有确保。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代的男女都是佩戴香包的。到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样。
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由程广林编剧，荣祖民导演，杨树立设计音乐唱腔的《苦梅逢春》获我市专业戏剧汇演一等奖。鼎盛时期的每年初三以后，剧团开始唱庙会，走高台。先后在安阳附近的马关屯、秋口、郭里、白壁、大碾屯等地连续六个台口演出。或到河北永年、峰峰、馆陶、临漳、邯郸一带演出。每到一处，村里杀猪宰羊，每天两场戏。卫辉范县南召博爱驻马店许昌驻马店范县喝过糊涂吃过糠。日军入侵逃过反，到了年龄无学上。提心吊胆好几年，目睹了日军投降的狼狈像。东方红、出太阳，打着红旗迎解放。宣传土改，参加演剧到过舞台上。高小、初中走读上，56年3月服役把兵当。确山军营放电影，经历了“反右”和炼钢。59年退伍分到铁路上，技术馆四年正适当。62年调至文化宫。
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相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。后来，宫灯的制作技术传入民间。“宫灯”之名，由此而生。隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵佳节，家家宝灯高挂。老陈的家是典型的都市村庄院落。三间平房，青砖铺地，简陋的屋子里，显眼的就是三只旧箱子，里边珍藏着他半个多世纪的心血——他亲手雕刻制作的七八百件形态各异的影人。“耍皮影、做影人，没个三四年工夫弄不下来。”老陈一只只打开箱子，用手抚摸着一件件影人，苍凉唱道：“一口道尽千年事，双手对舞百万兵……”皮影源于汉。
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在获得市场认可的同时，也带来传统文化的大面积复兴。历史地来看，在广袤的中华大地上，在陆上和海上丝绸之路上，源于农耕文明的中华传统造物技艺不仅盛极一时，而且于全球。只是在遭遇现代工业生产后，传统的造物方式才逐渐衰落，并终沦入到被保护、被抢救的境地。就此而论，非遗保护需明察古今之变。应由接受这类援助的负责按照协定制订的条件对如此卫护的财产继续加以保护、保存和展出。Ⅵ.教育计划第26条：1.本公约缔约国应通过一切适当手段，特别是教育和宣传计划，努力增强本国人民对本公约第1和2条中确定的文化和自然遗产的赞赏和尊重。2.缔约国应使公众广泛了解对这类遗产造成威胁的危险和根据本公约进行的活动。

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