古琴曲《神人畅》是唐代以前仅有的两首记载下来的以"畅"为题材的古琴曲之一，此曲表达了昔日部落“尧”祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。
古琴曲《神人畅》的特色是只用了五根弦，竟有如此生动的艺术效果；还有就是它把十三个徽位的泛音以及徽外音全部都用到了。据记载，晚唐时期的琴家陈拙的琴论中讲到，有两首琴曲用了“徽外”声，其中之一便是《神人畅》，上，下两准各用一声，谓之“神授声”。泛音清晰透明，属阳，用它表现神。至于十三徽全用甚至还用了徽外，则表现神的无所不在，泛音段的旋律是一种倾诉性的语言，描述了神对人的感情，博大而宽宏。
六朝时期谢希逸《琴论》曰：“《神人畅》唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄"。此曲音调古朴粗狂，节奏铿锵。描述了神对人的感情，博大而宽宏。其淳朴自然的原始祭神舞留节奏使得曲风苍古雄健，中国传统文化中的"天人合一”的观念在此曲中得到充分的体现 。
南朝《古今乐录》中称它为尧所作：“尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰：水方至为害，命子救之。尧乃作歌（《神人畅》）。”
徐锦燕老师评价《神人畅》为，远古遗音，空灵致远。
1982年，丁承运根据《西麓堂琴统》打谱出古琴曲《神人畅》，至今，它已成为中国当代最经典的打谱琴曲之一。在2003年文化部组织申报古琴入选世界“人类口头和非物质文化遗产”材料时，曾以较大篇幅对《神人畅》作了介绍，所依据的主要内容是丁承运先生的研究成果。
古琴作为我们传统音乐里面的一件瑰宝，如今这渐渐走入大众的视线，从贵族乐器也慢慢大众化，古人喜欢鼓琴而歌，我们当下也能抚琴自赏，古人抚琴以修身养性，我们今人也不妨静下心来听听沉静的古琴之音。
古琴针对各年龄段都有好处，孩童可培养专注力，青年可褪去浮躁，成年人可静心，养神，其中种种妙处只有自己 沉浸其中方能感悟这就是古琴的魅力所在
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