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古琴曲《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。
《梅花三弄》的历史典故来自东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。
王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。
恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。
大大说过，国学中大量的优秀文化传统，都值得当代人学习和领悟。如今备受大大青睐的国学掀起了一股火热的学习风潮。作为国学代表的古琴，更值得大家去深入了解。 听惯了的嘈杂与躁动，或许应该有这样一种清微淡远的沧古之音，带我们穿越回古代，去感受那时的文人与天地，与自然，与万物生灵和谐相处的恬淡悠然的生活方式。
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