《洞庭秋思》，中国古琴名曲。初见于明嘉靖二十八年（公元1549年）汪芝编辑的《西麓堂琴统》，据《存见古琴曲谱辑览》统计，此后又有《琴书大全》、《松弦馆琴谱》、《大还阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《天闻阁琴谱》等二十二部琴谱刊载此曲。
《洞庭秋思》为明代琴曲，作者不详。此曲以洞庭秋意为背景，写观洞庭之秋，而思潮起伏。碧水天高，烟波浩渺。人生之境，历经岁月之淘洗与沉淀，亦如洞庭水天澄然一色。所谓：“曾放扁舟溯楚天，清猿泪竹思凄然。廿年梦里湘山月，今夜分明在七弦。”其曲调高古雅正，意味悠远。
《洞庭秋思》这首曲子平和温婉，像一位妇人抚琴洞庭湖边，其中有一段仿佛她安静又坚定的内心独白。正如白居易《夜琴》所写：
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
此曲之现存音像资料较丰富，其中包括：查阜西、李孔元、成公亮、朱唏、谢孝苹、戴茹、吴自英、龚一、唐世璋，及摩尼天虹等琴家所奏之《洞庭秋思》，均各具特色。查先生古朴凝练，稳健淡雅。朱唏之《洞庭秋思》，雅正隽永，亦为佳品。此曲虽小，但实为经典，可一听再听，细品其意。
古琴，来自上古之道器，其声正，其音德，其乐雅，众乐之君。
古琴，是中国文化中较难以概括的符号。
在中国文化中，要找到中正平和不难，要找到典雅庄正不难，要找到灵动浪漫不难，要找到静谧清净也不难。但要把这些都凝聚在一起的，唯有古琴。
它有朦胧中的清冽，空灵中的静寂，意蕴亘古，雅趣难描。
琴启处，安七情，和五脏六腑，凝七魂八魄。
《高山》合《流水》，千古知音觅至今。
一曲弹罢，是内心的回味，举手过弦，是生活的品味。在德音雅乐中，弹奏出的是琴瑟和谐的人生。
复雅古琴社为传播传统琴学而设，旨在将古琴之学传承给所有古琴爱好者。
通过与徐锦燕老师的学习，爱好传统文化的现代人，都能奏响古琴的天籁之音。
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