芝麻白牌楼|古建牌坊|五莲红牌坊_门牌坊

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芝麻白牌楼|古建牌坊|五莲红牌坊

"所向无前"石雕牌坊和"闽越雄声"石牌坊右建造风格上、在造型结构上、在雕刻艺术上，都有许多相似之处。两石牌楼、石牌坊都是用青石、白石建造的仿木结构石牌楼，石材颜色差别鲜明，但搭配巧妙得当，整体和谐自然。两座牌坊均为三间五楼十牌坊样式柱庞殿顶，各楼顶正脊两端均石雕，檐翼角均有潇洒自然的翘角。明间主楼匾额下均以梁仿隔层。牌坊上形大体硕的梁、仿、柱，以及精雕细刻的斗棋、雀替、花板、垂柱等各种部件，设置巧妙，结构一合理，衔接精密。牌坊匾额上镌刻的字刀法娴熟.深浅适宜.很好地保留和展现了康熙手迹等古代书法作品的艺术特色。两座牌坊都遍布用浮雕麒麟、石雕貔貅、石雕麒麟、石雕石狮子、镂雕、圆雕、双面雕、线刻、阴刻等各种技法雕刻的龙凤、花卉、瑞兽、飞禽、人物、祥云等各种图案，千姿百态，形象生动，风采奕奕。这两座牌坊既具有南方石刻艺术细腻精致的传统特色，又吸纳了粗犷豪放的北方气派;既保存体现了漳州传统艺术的特点、又融入了中原文化和外来文化的色彩，是我国的明清石牌坊中弥足珍贵的精品。同时，两坊还共有一个颇有特色的地方，在两座牌坊的边楼上，二楼朝向主楼的大柱两边，及一楼东边正向的青石雕刻花板，各有5块雕有洋人的形象;这些洋人，有的头戴礼帽，右的卷发胡髯.有的在跳舞蹈.有的在与中国老人交谈，形象生动，神态逼真.栩栩如牛。石牌坊出洋人形象.实属于罕见，它从一个侧面反映当年漳州海外经贸的繁荣。九襄是四川雅安的大镇，是汉原县的经济文化中心，九襄的汉墓和汉代文物都很丰富，但九襄最出名的是“双节孝，”石牌坊也叫石雕牌坊。牌坊制作地点位于紧靠九襄老街的古代南方丝绸之路的官马大道上，建于清道光二十九年(1849年)，系当地偶然发迹、捐贡出身的黄体诚，为感念寡母和恩嫂的养育之恩，通过打点清溪县令(汉源县古为清溪县)上报朝廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨而修建的。因石雕牌坊锦标了黄体诚的寡母和恩嫂两位节孝妇，故被称为“双节孝”石牌坊。九襄“双节孝”坊之所以特别出名，并不在于锦标的人物和立坊人，而是在于其造型奇特，制作精良，雕刻精湛，内容丰富。
石雕牌坊的大小额朽、花板、檐板和立柱等各个部位，遍布用镂空或半镂空透雕和深浮雕雕刻的各种图案，雕刻技艺十分精湛。
九襄“双节孝”石牌坊是黄体诚自费聘请四方石匠高手耗工一千多个先后历时一三年多才建成的。石牌楼为红砂石石料建造，通高约11.7米，面宽约6.9米，进深约2.7米。一般的牌坊多为四柱三间三楼二重檐或四柱三间五楼三重檐，而该坊为四柱三间七楼四层多脊檐。牌坊坐北朝南，整座石雕牌楼由四根0.51米见方的方柱支撑，方柱下部南北两侧夹嵌有8尊威武的雄狮，每尊雄狮的身上还各跨有一尊慈善肃穆的菩萨。坊身逐层内收，到坊顶聚合为一座高1.8米的镂空石雕宝塔耸立于顶盖的中脊上。在各层楼盖的脊端嵌饰有背插宝剑、张睛翘尾的8个鸥吻，岔脊上有16个凌空高翘的云纹飞檐，整个坊顶犹如多只展翅欲飞的大鹏，极富动感，充满活力。也可以和豪门宅第石雕牌坊制作都在那里像媲美。这座石牌坊而是在于其造型奇特，制作精良，雕刻精湛，内容丰富。

牌坊的大小额朽、花板、飞檐、雀替、檐板和立柱等各个部位，遍布用镂空或半镂空透雕和深浮雕雕刻的各种图案，雕刻技艺十分精湛。据统计全坊共有高浮雕图案169幅，圆雕13座，雕刻人物571人。雕刻内容以戏曲题材居多，也有出自小说、传说故事等。据民间相传，牌坊上共雕有48部戏曲故事，现经四川省川剧艺术研究和民间有关专家对169幅浮雕进行考证研究，已考证出的内容有有20多部，如《雪梅教子熟》《斩经堂入《岳飞辞家》、《天门阵入《秦仲别家》、《武采桑》、《渭水河》、《卸甲封王》、《穆桂英挂帅》、《石雕麒麟》《木莲救母》、《安安送米》、《石雕貔貅》《三英战吕布》、《赵云六保斗》、《空城计》、《蟠桃会(大和图)》、《西厢记》、《和尚戏柳翠》《石雕石狮子》等。这些吉祥图案的浮雕图画，以“忠、孝、节、义”为主题，所雕刻的571个人物个个面目清晰，毫发必现，个性鲜明，造型生动，表情各异，栩栩如生。这些脍炙人口的戏剧故事，或表现古代妇女的忠烈节义和巾帼不让须眉，或宣扬“百寿孝为先，，的人伦道德，或颂中国人的义字当先、大智大勇，和表达人们祈望福禄寿喜的美好愿望等等，内a极为丰富。牌坊上的其他造像和图案也雕刻得极为玲珑剔透，形象逼真传神，据说有一尊狮上骑坐的神像是根据黄诚母亲的面相雕刻的，十分生动逼真，但在民国时，被一个法国传教士伙同当地一小偷盗走。从现有图画、造像上残存的斑驳色彩来看，当年，这座石牌坊还是彩绘的，只是历经160年风雨洗礼，绚丽斑斓的色彩已经退去。请参考（西安清真寺石雕牌坊制作考察介绍）嘉祥石雕艺人是怎么制作徽州牌坊的
整座石牌坊的文字题书内容也极为丰富，全石雕牌坊共有题书12道匾额和4副楹联。石雕牌楼明间一层下方的南北为前倾15度左右的镂空石雕八龙盘绕的火焰边框竖匾，匾上阴刻“圣旨”二字，竖匾两侧有镂空透雕的文臣武将护卫。“圣旨”竖匾下的上层匾额上，南北均镌刻“节孝”两个大字，下层字板上，南北两面均镌刻黄家姑媳守节尽孝的事迹。二层匾额下的额坊上，南面镌刻“姑媳冰霜”4个大字，北面镌刻《建坊工程记况两侧次间的上方各有一块匾额，北面分别镌刻一“浑金”、“摸玉”4个大字，南面分别镌刻“钟礼”“郝法”4个大字。牌坊四根立柱的南北两面，分别镌刻有四副楹联。南面中柱上镌刻四川学政文清颜题书的楹联:‘竹柏凌霜，劲节永延千岁荫;芝兰摧秀，荣封贮荷九重褒。”两侧边柱上镌刻清溪县知事吴云程题书的楹联:“光争日月昭千载;志凛冰霜翠一门。”北面中柱上镌刻清溪县知县谢联全题书的楹联:“誓地下为未亡人，孝养承欢，妇职克兼子职;幸膝前有成立子，义方是训，女宗不愧儒宗。”石雕牌坊两侧边柱上镌刻清溪县学政杨延三题书的楹联:“此日龙光标绰楔;他年芬浩表陇歼。”请参考我厂制作的镇江石雕牌坊
仿明清结构的石牌坊

据地方文史资料记载，这座珍贵的九襄“双节孝”牌坊在文化大革命中险遭厄运，一些外地的造反派为了除“四旧”，要炸掉石牌坊，已在石柱上打上炮眼，后被当地数千自发起来保护牌坊的群众所阻拦。这些“造反派”为九襄群众所慑，只得悻悻离去，珍贵的九襄“双节孝”牌坊总算得以保存了下来。但“造反派”当时所打的那些炮眼，至今还深深地留在牌坊的柱子上，成为历史的纪念。您想买工艺雕刻精美的石雕牌坊吗？您知道石雕牌坊价格该怎样划分吗？如果你想买雕刻工艺精美的石雕牌坊还是到山东嘉祥融通石雕厂。1996年嘉祥被国家命名为“中国四大石雕之乡之一”。在我们嘉祥雕刻以当地盛产的天青石为主原料，辅以大理石、花岗岩、汉白玉等名石珍玉，选材取料考究，做工精细，规格不一，品种繁多。主要以雕刻牌坊牌楼、石亭石桥、华表龙柱、栏板栏杆、琼楼玉阁、祥禽瑞兽、人物花草及仿古器皿为擅长，有圆雕、线雕、浮雕、平雕四类之分，既有古老艺术的魅力，又有典雅明快的现代艺术风格，在海内外享有“巧夺天工”、“石破天惊”之盛誉。尤其是嘉祥县融通石雕厂的雕刻工艺是嘉祥乃至石雕界都是非常精湛的，被誉为嘉祥石雕雕刻技艺之最，嘉祥县融通石雕厂雕刻的工艺品就算再过十年二十年甚至上百年一样可以称之为石雕艺术精品。您知道石雕牌坊价格该怎样划分吗？如果你想买雕刻工艺精美的石雕牌坊还是到山东嘉祥融通石雕厂。
石雕牌坊价格与牌坊样式、石材用料、雕刻图案、浮雕深浅的关系是分不开的：如果你看到古代的哪个牌坊上面雕刻有龙或凤那一定与皇家有着密切的联系。因为龙乃百兽之尊是封建社会中作为至高无上的帝王的象征凤乃百鸟之首封建社会中常用来作为高贵的皇后的象征。而现在石牌坊上雕刻龙凤那是很普遍的，因为龙和凤都有很好的吉祥寓意。牌坊上的浮雕蝙蝠因"蝠"字与"福"字谐音因而成为好运气和幸福的象征人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福的祥瑞之意。松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在石雕牌坊上表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意、招财等丰富的祥瑞寓意。而现在石牌坊上雕刻龙凤那是很普遍的，因为龙和凤都有很好的吉祥寓意。
牌坊的样式也决定了石雕牌坊价格，石质牌坊分为两种分别是冲天式和带楼子的，带楼的比不带楼成本要高，所以在价格上是有差距的，像这种差距体现在牌坊的工艺相差不大的时候，如果不带楼的牌坊雕刻工艺精湛，价格肯定比那些带楼雕刻工艺一般的价格要高一些或者相差无几。总之石雕牌坊价格主要还是样式、石材、雕刻图案、浮雕深浅等，是密不可分的。在我国比较有名的古代陵园中，常常可以看到各种各样用石头修建成的牌坊，那就是造型美观富有传统魅力的一种装饰建筑物--石雕牌坊。该建筑物的造型大多是匀称的，富有一种传统的艺术气息，带有古代建筑雕塑"对称"的这一特点。由此可见石雕牌坊在古代建筑装饰中占据着独特又重要的地位。如今在我国仍然流行着这一带有古代气息感的装饰，比如在河北、山东、福建等地区，仍然有使用青石或有花纹的岩石进行牌坊的制作和生产。

我们大多可以在寺院里看到这种享誉甚高的浮雕建筑，无论是在廊柱的装饰上，还是门墙的勾勒中，许多栩栩如生的人物形象跃然眼前，各种故事情节令人流连忘返。仔细鉴赏其中的雕刻刀法便会发现既有磅礴大气的刻笔线条，也有细腻轻柔的细纹，将牌坊的内涵表现的饱满而又精致。石雕牌坊上我们常常能感受到古时的文化，并且能在上面看到使用精湛技巧雕刻而成的各种花纹与图案。
在石雕牌坊上我们常常能感受到古时的文化，并且能在上面看到使用精湛技巧雕刻而成的各种花纹与图案。其中比较常见的有鹿，象征福禄寿中的"禄"象征着升官厚禄；有鱼，经常寓意着年年有余（鱼），并与莲花的图案搭配，表现为连（莲）年有余；有蝙蝠，象征着福气好运，同时还寄托着人们祈求富裕平安人丁兴旺的心愿；有龙，便表示与皇家相关，有高贵显赫的寓意。除了上述的图案，还有松、鹤、荷花、如意、牡丹等带有吉祥象征意义的事物，无一不体现出古代人民美好积极的心态，同时也可以给现代的人带来温暖吉祥的祝福。
当你亲临一处带有古代陵园式样的旅游景点观赏时，不要忘了认真观赏这些包含着雕刻人心血与精细高超技巧的牌坊，感受中国艺术文化的博大精深，品味这些凝固的艺术。同时你兴许还可以在这些雕刻画像中寻找到那些充满戏剧情节的神话或是历史事件的记录，睹物思人，来一段关于远古的回忆。中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，位于中山门外紫金山中部的小茅山南麓。它东邻灵谷寺，西邻明孝陵，岗峦前列，屏障后峙，气象万千。远远望去，蓝白相间的陵墓建筑群镶嵌在郁郁葱葱的绿色海洋中，犹如一口硕大的自由钟，气势雄伟，寓意深刻。中山陵的地址是孙中山先生生前亲自选定的，1925年3月12日孙中山先生病逝于北京，根据孙中山先生的遗愿，国民党中央委员会决定为其在南京钟山建陵。1925年4月成;筹备处，登报向海内外悬奖征求陵墓设计图案。4个月内，共收到应征图案40余种，经评选，决定采用吕彦直的设计图案“作为中山先生陵墓图案，并请吕君为建筑师，主持计划建筑详图及监工事务”。时年仅32岁的年轻有为的建筑设计师吕彦直在此后的3年多时间中，披星戴月，呕心沥血，用自己的生命建造成了这座形势和气魄都极似中山先生气概及精神的中山陵，被誉为中国建筑吏上的“陵”。在1929年6月举行孙中山灵枢奉安大典的前夕，1929年5月，吕彦直因操劳过度与世长辞，巍峨的中山陵，成了他生命和才华的结晶。

整个中山陵的建筑设计蕴含着极其深刻的意义，其平面呈木铎形，其含意是“木铎警世”，体现着孙中山先生一再强调的“现在革命尚未成功，”深知欲达到此目的，必须唤起民众的警言。而巍然耸立于陵门前的石雕“博爱，”牌坊制作的工艺，更是体现了孙中山先生“民族、民生二民权”的“三民”主义思想。该石牌坊位于中山陵墓道的入口处，是一座四柱三间三顶的冲天石牌坊，用花岗石建成。牌坊制作高12米，宽17.38米，由四根八角形大立柱和六道额坊连接而成，石牌坊顶覆蓝色琉璃瓦，四根冲天立柱高出檐顶，柱顶为毗卢帽状，柱脚前后夹抱鼓石，柱根是长方形须弥座大枕石，坊柱上部和额仿上雕有云朵、莲瓣等纹饰。牌坊制作的明间正面坊额匾额上刻有“博爱”两个鎏金大字，为孙中山先生手书，故此坊被称为“博爱坊”。现在“博爱牌坊”已成为中山陵的象征，成为受世人瞻仰的重要历史人文景观。
不过，民间传说“博爱坊”的建造并非一帆风顷，中间曾发生过一个小插曲。凡四柱三间的牌坊，按规矩都是两根中柱长，两根边柱短，而“博爱坊，，不知是何故，是设计者一时疏忽还是其他原因，其坊柱不是二长二短，而是三短一长，坊柱的左第二根也即左边的中柱也是短的，显然设计有误。事情发生后，设计者担心蒋介石会加害他而躲避，后来蒋介石果然下令通缉他。这时，幸亏孙科出面主持公正，说:既是建造中山先生倡导的“博爱，，牌坊，那设计者只是一时疏忽犯了个小错误而已，其过之致死吗?蒋介石这才罢休放过了设计者。这一民间传说是否确有其事现在无从查考，但是，“博爱坊”的左边第二根坊柱，其顶部确实是接上去的，其接痕清晰可见，这是入人可以看到的不争的事实。大概正是因为有了这道在“博爱坊”如此重要、如此庄重的牌坊制作上本不应该有的明显接痕;民间才有了上述这样的传说。这道接痕无疑给后人留下了诸多遐想。
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石雕牌坊样式，四柱三间冲天式，四根石柱下方上圆，柱顶部为卢帽式，圆柱四周及大小额坊和雀替均浮雕花纹图案。主额仿和顶仿均两端穿柱。明间匾额上镌刻“三诏石牌坊”3个楷书大字，两侧次间的匾额，分别镌刻“解脱”、“自在”几个隶书大字。_整座牌坊浑厚巍峨，庄重挺拔，形象地表现出焦光的卓然风骨，记载下了历史上曾经发生过的焦光“三诏不起”的典故。故修复当年的石雕牌坊以作纪念。普陀山石雕牌坊-位于浙江省舟山群岛普陀县，是一个小岛，位于舟山群岛之东，是全国著名的观音道场，素有“海天佛国”.的美誉，是我国的四大佛教名山之一。普陀山的原始宗教活动起始于秦代，从唐代起成为主要祭祀观音的道场，经历代兴建，全山寺院林立。鼎盛时期，全山除有普济、法雨、慧济三大禅寺和海澄禅院、梅福禅院等寺庙外，还有大乘庵、杨枝庵等88庵及128所茅篷，4000余僧侣、史称佛国”。绵延千余年的佛事活动，使普陀山成为蜚声中外的佛教圣地，前来朝拜观音者不绝于途。唐宋元明清五朝20位帝王为祈求国泰民安，特遣内携重礼专程来普陀山朝拜观音，明太祖朱元璋、清圣祖康熙皇帝还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐题字、赐佛经，礼遇有加。尤其是每年农历二月十九日观音诞辰日、六月十九日观音得道日、九月十九日观音出家日，四方信众纷纷渡海聚缘普陀山，前来虔诚祭拜，盛况令人叹为观止。
“海岸牌坊”是普陀佛国的正山门，又称朝圣门，是前来普陀山朝拜观音菩萨的必经之路。“海岸牌坊”位于普陀山的最南，因其立于海岸边，故称“海岸牌坊”。该坊原是一座简陋的木华表，始建于清雍正九年(1731年)，民国八年(1919年)，由民国初著名华侨企业家、安徽省无为县居士陈锡周捐资，重建了这座壮观的钢筋混凝土牌坊。牌坊制作的形体伟岸，气势恢宏，石牌坊尺寸；高约12米，宽约18米，四柱三间七楼，为一主楼二次楼，翠绿色琉璃瓦覆顶，飞檐翘角，主楼次楼屋脊两端卷尾鸥吻吞脊，檐下仿木石斗拱承托檐顶。四根粗大的方形坊柱造型与众不同，一般石牌坊石柱下部或四面柱石，或正背两面嵌抱鼓石，而该坊既有夹柱石，又有抱鼓石。该坊大概是因为建在海岸边，为防受海水冲击，确保其牢固，四根坊柱的下部不仅四周裹有高达2米的夹柱石，而且四根坊柱在夹柱石正背两面和两根边柱夹柱石的外侧，还嵌有高达米的抱鼓石，整座牌坊显得格外稳固坚实。牌坊雕梁画栋，坊柱、额材、雀替上均浮雕各种精美图案有石雕麒麟图、石狮子浮雕等。尤为吸引人们驻足品味的是在牌坊正背两面的匾额和柱子上.均镌刻有民国初期闻人黎元洪、徐世昌、冯国璋、江朝宗、工襄禹等人赞颂普陀胜景、弘扬佛教理念的题字。牌坊明间主楼正背两面均嵌有牌匾，匾额上镌刻“南海圣境”4个大字;竖匾下的匾额上，正背两面均镌刻“同登彼岸"4个大字，由时任民国大总统徐世昌所题。石雕牌坊两侧次间上，分别镌刻“金绳觉路，”和“宝伐迷津”个大字，分别由湖北黎元洪和河南冯国璋所题。牌坊背面两侧次间的匾额上，分别镌刻由云南王人文题书的“佛国，”私“回头是岸”4个大字。牌坊正面，中柱上镌刻由大兴愚恕题书的楹联:“有感即通，千汀有水干江月:无机不被，万里无云万里天。”两侧边柱上镌刻四明王禹襄题书的楹联日两度潮，可听其自来自去;千山万重石，莫笑他无知无觉。”牌坊背面，巾柱上镌刻楹联:“圣迹著迎山，万里生灵皆乐育;佛光腾海岛，千年潮汐静波涛。”两侧边柱上镌刻楹联:“到这山来，未渴普门当先净志:渡那海去，欲登彼岸须早回头。”题字和石雕牌坊楹联既描写了普陀的海天景色，又申述了佛门行善之理，意味深长，耐人寻味，蕴含着丰富而深厚的历史文化底蕴。
还有辽宁辽阳广佑寺青石牌坊景区，五台山的牌坊-华北石雕牌坊_图片_造型_工艺_价格_样式介绍也是比较出名的南京牌坊图纸制作-是中国六大古都之一，历史卜曾有多个王朝定都于此，素有“十朝都会，的美誉，清朝时两江总督府设于南京，民国时期又是总统府所在地，因此历史文物古迹众多，其中历代石雕牌坊有数十座。如:在彩霞街荣场内原明代魏国公俞通海府门前，立有明代的“石牌坊”。在夫子庙、江南贡院及秦淮风光带，立有始建于明代的夫子庙权星门、‘厌下文松’石雕牌楼、南京夫子庙，跨街人石牌楼、“秦淮胜境”石雕牌坊，他的石雕貔貅图案精美无比、“古秦淮”牌坊制作的很大气、“江牌坊，南贡院”石牌楼、“明经取士”石雕牌坊和“为国求贤，”在牌坊制作中的代表。在城西清凉山南麓清凉山公园明末清初著名诗人、杰出画家龚贤的故居扫叶楼，立有“古扫叶楼，”门坊和“半亩园”八角门坊。在秦淮河畔瞻园即原清江宁布政使司衙署旧址前立有清代的;“承流，”牌坊、“宣化坊、”“江南方岳”坊和“表率群僚”坊。在莫愁糊公园大门口建有郭沫若题书的牌楼门。在玄武湖曾公堤，立有清曾国藩建造的“杨柳楼台”牌坊。在卫岗东坡明孝陵神道的起点，立有明代的“下马坊，”在长江路东段太平天国王府遗址，立有14天堂路通”坊、“氏子万年”坊、“太平一统”牌楼。在莫愁路东侧冶山朝天宫，正南门建有牌楼式棍星门，围墙东西两侧立有曾国藩题额的-德配天地，坊和“道冠古今”，坊。在中山陵，立有“博爱坊，”。在中山陵东南谭延阖墓，立有从清咸丰皇帝重臣肃顺墓移建于此的石牌坊。在雨花台区花神庙北中村毛家巷东南山岗上，立有清初茗名伊斯兰教学者刘智的“吾道枢组”坊。在中山门外立有右任题额的民国要人韩恢的墓坊;在北郊晓庄唠山下近代著名教育家陶行知墓前，立有“爱满天下，”牌坊。在灵谷寺国民革命军阵亡将士公墓前，立有“大仁大义，”石牌坊。在南京城西古林公园，立有清末的牌楼。在紫金口北麓王家湾东侧的航空烈上墓，立有“航空烈士公墓”牌坊。在南京鸡鸣寺立有“占一鸡鸣寺’牌坊。在宁芜铁路以南杨庄的明天坛，曾立有高大的石牌坊。在中山外宁杭公路北侧用山碑材所在地，立有阳山碑材坊，抱鼓石上的石狮子惹人喜爱（可参考中国为什么把石雕狮子当做吉祥物）。在六合文庙建有杖星门和“德配天地”坊、牌坊中雕有石雕麒麟，“道贯古今”坊。在江宁龙都乡前杨柳村原立有胜表书香门第朱氏的“圣旨”石牌坊。在朝天宫治山西南侧的东晋名臣卞壶墓，原立有“全节坊”。在中华门外菊花台公园抗口外交九烈士墓原有于右任题书的“忠烈公园，，牌坊。在浦口珍珠泉风景区立有泉牌坊。在“金陵明秀山栖霞山西麓的栖霞寺立有“栖霞古寺”石牌坊。在二山街口升州路南京市现存历史最早的清真寺净觉寺，原六有明代的砖雕牌坊门楼。在南京静海寺立有‘静海沧桑”牌坊。在狮子山间汀楼立有“江南楼”牌坊。在狮子山胜利广场立有“卢龙胜境，牌坊。在据江万绣球公园立有“绣球公园”牌坊。此外，还有太平寺石雕牌坊、游子山牌坊、华侨公墓牌坊、万安陵园牌坊、白鹭洲公园石雕牌坊、宝船厂遗址公园牌坊等等。虽然历经风雨沧桑，有些牌坊已毁屺，但据南京当地的居民近年查访统计,南京现尚有占今牌坊60多座。西安清真寺石雕牌坊制作-位于西安城内北院门化觉巷内，故也称化觉寺。又因其和西安大学习巷内的清真寺并称为西安最古老的两座清真寺，而其位在东，故当地人又称其为东大寺。西安清真大寺是我国保存完整和较大的伊斯兰教寺院，据寺内现在碑文记载，西安清真大寺创建于唐玄宗天宝元年(742年)，距今已有1260余年的历史，历经宋、元、明、清各代的重修和扩建及新中国成立后的多次修葺，形成了一个占地面积13000平方米，建筑面积6000多平方米，由石雕照壁、石雕牌坊、石雕牌楼、台、亭、殿等众多建筑组成的规模宏大的古建筑群。在西安清真大寺的各类建筑中，石牌坊占有重要的地位，_全寺院沿东西走向呈长方形，共分四进院落，在每一进院落中都建有石牌坊或牌坊制作的样式建筑。’

在进广阔的前院里，在巨大的石雕大照壁的对面，耸立着一座气势恢宏的木质和石雕牌楼
木石牌楼高9米多，为四柱三间三门石牌楼，四根柱子前后都有巨大的石柱子支撑，楼顶·为九层斗拱飞檐翘角，庞殿顶覆盖琉璃瓦，为承托巨大沉重的楼顶，边楼两侧檐角还各立有两根立柱，明间正面匾额上题书“勒赐礼拜寺”5个大。该石牌坊是一座木石结构建筑，牌坊制作的立柱、额柱、额坊和石雕斗拱，都涂以大安门城楼式的朱红色油漆，给人以一种庄重、富贵的外观。据地方文史资料记载，石牌坊系建于明代中后期，迄今已有370余年历史，是皇家建筑。石雕牌坊中无疑蕴含着值得深刻领悟的历史文化内涵。
在第二进院落的中央，耸立着一座四柱三间三楼石牌坊(图300)。牌坊正面明间匾额上镌刻“天监在兹”4个大字，其意是说:上天在这儿监视，引申为伊斯兰教语言即是真主在这监视。语中“天监’，即为上天的监视，语出《诗，大雅·大明》:“天监在下，有命既集。”两侧次间的匾额上镌刻着“虔诚省字”和“钦翼昭事”4个大字。牌坊东西两面铺有踏道，绕以石雕栏杆。据地方文史资料记载，牌坊制作约于明代。四柱三间三楼式石雕牌坊效果设计图，样式精美，

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大理石雕件综合加工方法，其特征在于通过对采出大进石进行挑选；分割成大小合适的粗料，对分割的粗料进行粗加工形成样料，通过绘染、镶嵌工艺使样料形成雏料，将雏料通过烧制工艺成型。

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